易经出自哪个朝代哪个城市？
《周易》是群经之首，所谓“经”者，即历代儒家奉行的经典之书也。《周易》在汉代以后一直被作为经书列入封建统治者的教科书之列。它的作者就自然被笼罩上了“圣人”的光环。 那么，究竟是谁编著了这部千古奇书呢？对于这个问题，历来众说纷纭、莫衷一是。有说是周文王所作的，有说是周公所作的，还有说是孔子所作或整理的……然而根据目前所能发现的资料来看，把《周易》的作者定为西周王朝封地的国君、大夫甚至王室成员，似乎更符合历史原貌。
我们首先来看看古人是怎么说的。东汉著名经学家郑玄在他的注解中说到：“周氏得坤道而王天下，故《易》称坤元；文王以圣德承继基业，所以《易》赞乾元。干元者，言其德昭明之极，坤元者，谓能负载万物。”（《周易郑氏注》）这里所说的“坤元”“乾元”就是指《周易》本身而言的。郑玄认为《周易》是周文王所创作或者整理的一部著作。
我们再来看看现代学者们是如何研究的。著名学者张仲英在《周易探源》中指出：“从总体上看，《周易》是一部周人的著作……周人把自己的治国经验，用八卦和六十四卦加以归纳和概括，写成这本传世之作。” 中国人民大学出版社1998年出版的《周易全解》一书，在“序言”部分明确指出该书的写作目的：“力求准确地阐发经文的原本含义……”也就是说，作者在编撰此书时，力求依据可靠的古文本，并对经文中出现的一些问题做出合理的解释。而在对“原本含义”的理解上，该书也尽量地与近现代的考古发现和古文字研究相印证。由此我们可以肯定地说，该书“力求准确”地理解了《周易》的原义。
那么，该书在“前言”部分所提到的关于《周易》作者的问题，应该就是可信的。该书提出，《周易》为周文王所作是一个“古老的传统”，这种观点得到不少学者的支持。
该书还引用了一块珍贵的汉碑，作为论证文王作《周易》的又一有力证据。这块汉碑即东汉著名经师京房所撰碑刻——“京氏易传”。
在“前言”部分的最后一个自然段，该书指出：“上述两点说明，文王作《周易》的说法是有道理的。” 除了以上所述之外，再补充一点：宋代大儒朱熹在注释《周易本义》时提到：“周易本太极图说，系周氏(按指周敦颐)见濂溪先生所作。”（《周易本义》）所谓的“太极图说”是南宋理学大家周敦颐所作，他借用《易经》中的某些概念来阐述他的哲学思想。而这里的“周易本太极图说”就是指《周易》一书来源于周敦颐和理学的作品。